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如何得见普贤王菩萨

编者按:农历二月廿一日,乃普贤王菩萨诞辰。大行普贤菩萨,一切菩萨之上首,诸佛之长子。菩萨威神广大,分身刹尘。末世众生,有发菩提心者,菩萨皆暗中守护,把手同行。《楞严经》中,普贤菩萨白世尊云:
若于他方恒沙界外,有一众生,心中发明普贤行者。我于尔时,乘六牙象,分身百千,皆至其处。纵彼障深,未合见我,我与其人暗中摩顶,拥护安慰,令其成就。
然普贤菩萨以法界藏为身,住处甚深不可说,如何得见,且看华严开显:

普眼菩萨欲见普贤菩萨

大方广佛华严经-十定品(节选)

尔时,普眼菩萨白佛言:“世尊!普贤菩萨今何所在?”

佛言:“普眼!普贤菩萨今现在此道场众会,亲近我住,初无动移。”

是时,普眼及诸菩萨复更观察道场众会,周遍求觅,白佛言:“世尊!我等今者犹未得见普贤菩萨其身及座。”

佛言:“如是,善男子!汝等何故而不得见?善男子!普贤菩萨住处甚深不可说故。普贤菩萨获无边智慧门,入师子奋迅定,得无上自在用,入清净无碍际,生如来十种力,以法界藏为身,一切如来共所护念,于一念顷悉能证入三世诸佛无差别智,是故汝等不能见耳。”

尔时,普眼菩萨闻如来说普贤菩萨清净功德,得十千阿僧祇三昧;以三昧力复遍观察,渴仰欲见普贤菩萨,亦不能睹。其余一切诸菩萨众俱亦不见。

时,普眼菩萨从三昧起,白佛言:“世尊!我已入十千阿僧祇三昧,求见普贤而竟不得,不见其身及身业、语及语业、意及意业、座及住处,悉皆不见。”

佛言:“如是如是!善男子!当知皆以普贤菩萨住不思议解脱之力。普眼!于汝意云何?颇有人能说幻术文字中种种幻相所住处不?”答言:“不也。”佛言:“普眼!幻中幻相尚不可说,何况普贤菩萨秘密身境界、秘密语境界、秘密意境界,而于其中能入能见!

何以故?普贤菩萨境界甚深,不可思议,无有量、已过量。举要言之,普贤菩萨以金刚慧普入法界,于一切世界无所行、无所住,知一切众生身皆即非身,无去无来,得无断尽、无差别自在神通,无依无作,无有动转,至于法界究竟边际。

善男子!若有得见普贤菩萨,若得承事,若得闻名,若有思惟,若有忆念,若生信解,若勤观察,若始趣向,若正求觅,若兴誓愿,相续不绝,皆获利益,无空过者。”

尔时,普眼及一切菩萨众于普贤菩萨心生渴仰,愿得瞻觐,作如是言:“南无一切诸佛!南无普贤菩萨!”如是三称,头顶礼敬。

尔时,佛告普眼菩萨及诸众会言:“诸佛子!汝等宜更礼敬普贤,殷勤求请,又应专至观察十方,想普贤身现在其前。如是思惟,周遍法界,深心信解,厌离一切,誓与普贤同一行愿,入于不二真实之法,其身普现一切世间,悉知众生诸根差别,遍一切处集普贤道。若能发起如是大愿,则当得见普贤菩萨。”

是时,普眼闻佛此语,与诸菩萨俱时顶礼,求请得见普贤大士。

尔时,普贤菩萨即以解脱神通之力,如其所应为现色身,令彼一切诸菩萨众皆见普贤亲近如来。于此一切菩萨众中坐莲华座;亦见于余一切世界一切佛所,从彼次第相续而来。亦见在彼一切佛所,演说一切诸菩萨行,开示一切智智之道,阐明一切菩萨神通,分别一切菩萨威德,示现一切三世诸佛。

是时,普眼菩萨及一切菩萨众见此神变,其心踊跃,生大欢喜,莫不顶礼普贤菩萨,心生尊重,如见十方一切诸佛。

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