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云居规约-序-一诚法师

                                           


 

       雲居山真如寺為海內外著名古剎,歷代高僧輩出,寺周峰戀崔嵬,中央平坦,前人有詩譽之為《蓮城冠頂繞佛都》,乃龍騰風翥之地,弘覺演法道場。

       自唐憲宗元和初年道容祖師開山,至僖宗中和三年道膺禪師入山演法大闡宗風,住眾達千餘人,規模恢宏。道容及道膺祖師後,道簡、舜老夫、佛印、圓悟、妙喜、高庵、清涼、洪斷、晦山、燕雷諸師,皆以曠世龍象駐錫此山。至明朝以祖師禪載傳燈錄者四十八人,而趙州禪師八十歲行腳參膺祖。尤為此山佳話。斯山鼎盛時,熾然建立海印森羅,庵院有百餘所,然一九三九年三月十九日,全寺為日寇炮火夷燒,僅存銅鑄千佛寶座、廬舍那佛和監齋菩薩各一尊。僧眾只了塵、堆雲、妙界及性福四僧在原址搭一茅屋居住,維持香火。一九五三年七月虛雲老和尚自匡廬登山瞻禮祖庭,目睹大好雲居廢墜至此,遂發願與復,重建梵剎,備歷艱辛,建禪堂樹百丈舊規,由是禪風再振,衲子雲臻,住眾千餘指,中外信徒仰慕來山者絡繹不絕。
       《文化大革命》浩劫,真如禪寺再遭厄難,佛像經典毀壞殆盡,住僧遣散下山插隊農村,僅留四僧再山為工作之便,寺宇改住俗人。待中共十一屆三中全會後,宗教政策逐步得到落實,被遣僧眾逐漸歸寺,重過宗教生活。在政府撥款與海內外法師、信徒鼎力相助下,經歷數年艱辛,寺宇再現新姿,規模倍甚于前。
       斯山原系禪宗曹洞宗道場,一切規矩法則與金山、高旻大致相同,《文革》劫難後,原先之禪門整套儀規逐漸衰落遺忘,使好心來此參學者無從依止,海內外仰慕欽風輩有失雅望。
       予自一九五六年來山,一住四十餘載,《文革》恢復後,眾舉繼主法席以來,於先輩舊規留心搜集,然苦于無完整藍本,無從考研,因慮法門秋晚,惟恐後之來哲行止無依,特用金山、高旻規約為藍本,結合本寺原行儀規加以匯集,其中或取或舍,均因時因地制宜,使後學有章可循,調治三業有以俾益云耳!

    

                               公元一九九八年二月十九日
                                   真如禪寺住持一誠于丈室
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