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虚云禅师佛学国际研讨会论文集——序一

巍巍云居  千年真如
                 ——“虚云法师佛学国际研讨会论文集”序

                前中国佛教协会会长  一  诚

    虚云老和尚是我的师公,我在六十多年前曾经追随他老人家椎染,痛受他老人家的棒喝,也常得他老人家的滋润。往事如烟,至今缭绕,不能拂去……
    在我的印象中,他老人家是一位严厉的师长,他对我们做弟子的教育非常严格。千年古刹真如寺是祖师道场,这里曾经出现了不少彪炳后世,千年遗名的著名祖师,虚云老和尚自从发心恢复云居真如道场之后,就将寺院定为禅修的场所,要求我们每天坐禅,参想话头,鼓励我们取得自悟。他亲自给我们讲解参话头的意义,要我们在参悟之中树立信心,养成正信,成就僧格,在他老人家的亲灸下,我们终于没有辜负他的期望,既使在“文革”期间,我们的信心仍然不改,信仰弥坚,这就是虚云老和尚对我们的培养,让我们能够发展了他传下来的大业!
    我在云居山生活六十多年,自出家以后就没有离开过真如寺。在“文革”期间,虽然不能过宗教生活,但是云居山的山林特点,僧人们以生产队的形式生存,佛教的组织能够保存下来,宗门的传统得以继承。
    云居山的佛教传统是什么,就是古来大德传承下来的佛教实修实证的禅法,虚云老和尚演施的就是这个法门,弟子们注重修证结合,传继我宗。这也是禅宗的精髓,禅门之光,云居山坚持了这个法门,才把佛教发扬光大。中国共产党的十一届三中会会实行改革开放以后,云居山得到了诸多教内外人士的首肯,兹山被评为中国佛教的模范丛林,就是依靠的这个传统。现在这个传统仍然不能丢,特别是在当前转型期的经济社会里面,佛教的实修实证的法门仍然是我们佛教界制胜的法宝。我在改革开放以后有幸住持真如寺,带领全寺僧人过着农禅生活,高举有修有证的大旗,全山僧人受益非浅,至今不缀。后来我应邀到北京主持中国佛教协会的工作,真如寺在纯闻法师的住持下,努力走爱国爱教的道路,不改禅修取证作为寺院的方向,近年来真如寺取得了很好成就,虚云老和尚的精神继续得到新的发扬。
    虚云老和尚是中国佛教的一面旗帜,也是云居山真如寺僧人学习的永远榜样。今天我们进入了新的世纪,虚云老和尚也离我们而去六十年了。纯闻和全寺僧人邀请海内外诸山长老与专家学者,共同聚会纪念虚云老和尚的事迹,研讨老和尚的佛教思想,缅怀老和尚对佛教作出的贡献,这是一件很有意义的事情。追念故人,激励来者,用虚云老和尚的榜样力量来推动今天中国佛教的发展,是我们佛教界的家务。纯闻抓住了这个方向,就意味着云居寺的传统没有丢掉,未来的真如寺充满了希望。
    现在真如寺要出版“虚云老和尚佛学思想国际研讨会”论文集,纯闻要我写序,缅劢后生,我觉得这个想法很好,故尔乐意欣然接受。有修有证是佛教徒的功课,撰写文字传承思想也是佛化的主要工作之一。虚云老和尚不仅在修持方面有重要的经验,在文字方面也给我们留下了大量的禅语,这些都是值得我们重视的成果,要加以好好研究,为提升中国佛教的品格,作出新的贡献!
    是为序。

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