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丁酉五月廿五云居山真如禅寺全体僧众出普坡
发布日期:2017年6月20日

行亦禅,坐亦禅

【真如寺讯】丁酉五月廿五(2017.06.19)日,云居山真如禅寺全体僧众出普坡。按丛林古规,出普坡由方丈带队,僧值监坡。是日下午一时整,纯闻大和尚率两序大众及护法居士至稻田插秧,以身弘范,阐扬农禅家风。

一日不作,一日不食

 

  真如禅寺自唐宪宗元和三年肇基,千二百年农禅并重,高僧辈出。宋代住持法如禅师有诗云:“披蓑侧立千峰外,引水浇蔬五老前”。近代虚云老和尚重修云居以来,“耕云锄雾,打地抛砖,坐禅结七,讲经传戒,一派农禅景象,俨然百丈家风。”现今方丈纯闻大和尚续尚宗风,坚持上殿、过堂、坐香、出坡丛林四大佛事,行住坐卧,动静皆禅。

诸佛子,同我去,深泥田里好相聚。
拽耙鞭牛真快活,拖泥带水浑无顾。
畦畔分明水路通,泥水平如掌面同。
拈起一茎次第插,宽狭横竖须合中。
田角斜,禾路直,横竖成行若丝织。
畦似如来福田衣,禾象梵王网孔密。
诸佛子,同我来,及时应节莫挨排。
插得一茎一佛现,千茎万茎皆如来。
放去拈来无别物,能拈能放又为谁。
超然顿入不思议,那嫌日晒与风吹。

(《颛愚观衡禅师-云居插秧歌》)

上堂云:明明百草头,明明祖师意。于他未尝一,于我未尝异。若只这便是,当头触讳;若只这不是,甚处藏避。所以道:无是无非,不即不离,三世如来同宣此义。

(《宏智禅师广录-卷一》)

上堂云:明明百草头,明明祖师意。伶俐汉撩起便行,蒙憧底只管瞌睡。皓玉无瑕,明珠绝类。草鞋干晒待秋风,寸草不生千万里。

(《江月和尚语录-下》)

上堂云:者一片水田,一向斜搭在衲僧肩头。横也在身上,竖也在身上。而今平铺着山前山后,直得眼瞪瞪地,看即有分。金锄不动土,灵苗何处栽。队队博饭吃底,不伤物义。道个应时及节句子,供养一众,也显丛林有人。良久曰:三日风,五日雨。

(宝云月函潜禅师上堂)

处处相逢遇,明明不覆藏。
山河无隔越,草木尽敷扬。
剎说众生说,毘卢舌广长。

诸禅德,尽十方世界,山河大地,草木丛林,只是毘卢遮那一个舌头。诸人还闻么?若向这里闻得,犹是建化门头事。且道不落化门,一句作么生道。良久云:转身就父无标的,拈却花冠不得名。

 

(《宏智禅师广录-卷一》)

上堂云:明明祖师意,明明百草头。搋破狐疑网,截断爱河流。纵有回天力,争如直下休。四衢道中净裸裸,放出沩山水牯牛。

(《圆悟佛果禅师语录卷第十八》)

上堂云:明明百草头,明明祖师意。直下便承当,错认弓为矢。惺惺底筑着磕着,懵懂底和泥合水。龟毛拂逼塞虚空,兔角杖撑天拄地。日射珊瑚林,知心能几几。击禅床下座。

(长安福应文禅师上堂)

居士坐次问灵照曰:古人道,明明百草头,明明祖师意。如何会?
照曰:老老大大作这个语话。
士曰:你作么生?照曰:明明百草头,明明祖师意。
士乃笑,颂曰: 

 万里无云银汉横,大方玄路等闲行。
阿爷智量世希有,女子圆光顶上生。
 庞老家声千古在,说难说易互相酬。
 就中灵照较些子,祖意分明百草头。

 

(《禪宗頌古聯珠通集卷第十四》)

此一茎,正法眼,法界照来全不见。
不但魔外绝踪迹,佛祖光明俱不显。
此一茎,涅槃心,山川海岳尽黄金。
雷震长空浪泊天,无起无灭无浮沉。
此一茎,菩提树,根盘无始叶繁聚。
开花结果劫前香,起死回生超静虑。
此一茎,寂灭海,万象森森俱不阂。
若有若无无出没,无彼无此无杂坏。
此一茎,如意珠,百宝圆明光自殊。
随求随应应无息,无欠无余同太虚。
此一茎,清净戒,酒肆出来欠肉债。
脚尖踢倒毘卢师,拳头打破华藏界。

 

(《颛愚观衡禅师-云居插秧歌》)

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