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农禅并重 续尚宗风——真如禅寺大众出普坡收割水稻
发布日期:2017年10月13日

行亦禅,坐亦禅

 

【真如寺讯】丁酉八月廿一日(2017.10.10),秋阳高照,稻浪金黄。云居山真如禅寺全体僧众出普坡收割水稻。按丛林古规,出普坡由方丈带队,僧值监坡。是日上午早板香后,纯闻大和尚率两序大众及护法居士至稻田收割,以身弘范,阐扬农禅家风。

一日不作,一日不食


    真如禅寺自唐宪宗元和三年肇基,千二百年农禅并重,高僧辈出。宋代住持法如禅师有诗云:“披蓑侧立千峰外,引水浇蔬五老前”。近代虚云老和尚重修云居以来,“耕云锄雾,打地抛砖,坐禅结七,讲经传戒,一派农禅景象,俨然百丈家风。”现今方丈纯闻大和尚续尚宗风,坚持上殿、过堂、坐香、出坡丛林四大佛事,行住坐卧,动静皆禅。

 

  

处处相逢遇,明明不覆藏。
山河无隔越,草木尽敷扬。
剎说众生说,毘卢舌广长。

诸禅德,尽十方世界,山河大地,草木丛林,只是毘卢遮那一个舌头。诸人还闻么?若向这里闻得,犹是建化门头事。且道不落化门,一句作么生道。良久云:转身就父无标的,拈却花冠不得名。

(《宏智禅师广录-卷一》)

虚云和尚开示:道也者,不可须臾离

1955年虚云和尚率云居僧众田间劳作

    佛初创教,要比丘三衣一钵,日中一食,树下一宿,虽减轻了衣食住之累,但还是离不了它。现在时移世易,佛弟子也和世人一样为衣食住而繁忙,耕田插秧一天到晚泡在水里,不泡就没有得食。春时不下种,秋到无苗岂有收?可见一粥一饭,来处不易。要花时间,费工夫,劳心力,才有收成。为佛弟子,岂可断然拱手,坐享其成?

    古人说:“五观若明金易化,三心未了水难消!”出家人不能和俗人一样,光为这三个字忙,还要为道求出生死。因为要借假修真,所以免不了衣食住,但修道这件事,暂时不在,如同死人。古云:“道也者,不可须臾离也!”所以道人行履,一切处、一切事,勿被境转。修道如栽田,谷子变秧,秧插成稻,割稻得米,煮米成饭。佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性。这种子和秧稻、米饭相隔很远。不要以为很远,就不相信这种子会变成饭。所以成佛要先有信心,即把种子放在田里,等它发芽变秧。

    这时间又怕焦芽败种,错过时光。就是说修行要学大乘,勿误入小乘,耽误前途。插秧了以后要薅草,等于修道要除习气毛病,把七情六欲,十缠十使,三毒十恶,一切无明烦恼都除净,智种灵苗,就顺利长成,以至结果。修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼睛才算修行。要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。”

真如宗风扬四海 云居稻香满乾坤

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