首页 > 新闻中心 > 云居动态
《华严疏钞》序 | 澄观国师
发布日期:2019年6月2日

《华严疏钞》序

往复无际,动静一源,含众妙而有余,超言思而迥出者,其唯法界欤!剖裂玄微,昭廓心境,穷理尽性,彻果该因。汪洋冲融,广大悉备者,其唯大方广佛华严经焉!

故我世尊十身初满,正觉始成。乘愿行以弥纶,混虚空为体性。富有万德,荡无纤尘。湛智海之澄波,虚含万象。皦性空之满月,顿落百川。不起树王,罗七处于法界。无违后际,畅九会于初成。尽宏廓之幽宗,被难思之海会。圆音落落,该十剎而顿周。主伴重重,极十方而齐唱。虽空空绝迹,而义天之星象灿然。湛湛亡言,而教海之波浪浩澣。

若乃千门潜注,与众典为洪源。万德交归,摄群经为眷属。其为旨也,冥真体于万化之域,显德相于重玄之门,用繁兴以恒如,智周鉴而常静。真妄交彻,即凡心而见佛心。事理双修,依本智而求佛智。理随事变,则一多缘起之无边。事得理融,则千差涉入而无碍。

故得十身历然而相作,六位不乱而更收。广大即入于无间,尘毛包纳而无外。炳然齐现,犹彼芥瓶。具足同时,方之海滴。一多无碍,等虚室之千灯。隐显俱成,似秋空之片月。重重交映,若帝网之垂珠。念念圆融,类夕梦之经世。法门重叠,若云起长空。万行芬披,比华开锦上。

若夫高不可仰,则积行菩萨曝腮鳞于龙门。深不可闚,则上德声闻杜视听于嘉会。见闻为种,八难超十地之阶。解行在躬,一生圆旷劫之果。师子奋迅,众海顿证于林中。象王回旋,六千道成于言下。启明东庙,智满不异于初心。寄位南求,因圆不逾于毛孔。剖微尘之经卷,则念念果成。尽众生之愿门,则尘尘行满。真可谓常恒之妙说,通方之洪规,称性之极谈,一乘之要轨也。

寻斯玄旨,却览余经。其犹杲日丽天,夺众景之耀,须弥横海,落群峰之高。是以菩萨搜秘于龙宫,大贤阐扬于东夏。

顾惟正法之代,尚匿清辉。幸哉像季之时,偶斯玄化。况逢圣主,得在灵山。竭思幽宗,岂无庆跃!

题称大方广佛华严经者,即无尽修多罗之总名。世主妙严品第一者,即众篇义类之别目。大以旷兼无际,方以正法自持,广则称体而周,佛谓觉斯玄妙,华喻功德万行,严谓饰法成人。经乃注无竭之涌泉,贯玄凝之妙义,摄无边之海会,作终古之常规。佛及诸王,并称世主。法门依正,俱曰妙严。分义类以彰品名,冠群篇而称第一。

斯经有三十九品,此品建初,故云大方广佛华严经。

——节选自《华严疏钞卷第一》

澄观国师,越州山阴夏侯氏(今浙江绍兴人)。生于唐玄宗开元二十五年(公元七三七年),卒于开成四年(公元八三九年),世寿一百零二,僧腊八十三。身历九朝,先后为七代国师。 贞元十五年,澄观国师奉召入殿,阐扬华严宗旨,德宗曰“以妙法清凉朕心”,赐号“清凉国师”。一生讲《华严经》五十遍,著有《大方广佛华严经疏》等书四百余卷,被尊为华严四祖,后世称为华严菩萨再来。

网站地图  |  联系我们

赣公网安备 36042502000105号