每逢放香日期，维那与同寮茶叙，每逢十四、三十日，维那请班首吃茶。如过夏，知客与僧值每次亦须皆请之吃茶，如过冬，又加请书记师父。如加香以后，至正月期头，再加请监香师，在夏日吃干丝，在冬日吃点心。又每当吃茶日，悦众听开早梆，至内寮发茶点。

夫请开示者，进堂半月有余，堂中满单，不日将请职事，故先告知请和尚开示，以便令新学者问话，乃可知各人功夫之浅深，若不在荆棘林中试验人是否内外相应，哪得确知其实？且世间法验，意在谅用才能，唯出世法验，务在认取根本，以是验知，方好安请职序。

凡开示，维那必须先请示和尚，订定日期，通白头首（如外寮师新来，乃由僧值招呼），于点心后，捧衣具在祖堂伺候。是日衣钵师招呼挂入室牌，维那于晚梆后、扬板前表堂云：“恭喜诸位新进堂师，今日和尚为你们

开示入室，点心粥用后回堂，大小解动作加快，搭衣持具，随我上方丈。”维那不搭衣，领众至法堂或方丈内，向上排班站定。

维那至炉前，问讯长跪，拈香三瓣，云：“顶礼和尚三拜。”若免礼，即合掌云：“诸师进堂已久，规矩纯熟，因诸根昏塞，障深慧浅，久仰德化，特乞和尚慈悲开导。”就身问讯起立，至旁招呼新进堂师父：“问讯，展具。”和尚云：“不展具。”维那云：“顶礼和尚三拜。”和尚云：“一拜。”维那云：“长跪问讯。”和尚云：“不消。”维那云：“合掌。”

和尚云：“各位师父，既然千山万水，拨草瞻风，不辞辛苦而来，皆为自己生死大事未明，如丧考妣，可比古人焚身断臂之心，为法忘躯之志，诚为美矣。但我自生惭愧，实无古人之德行。师父们发心为道而来，不能辜负师父们的来意。但此时事，若不登龙门，焉知海阔？出格高流，向未举以前撩起便行。若是中下根人，未可颟干75真如，笼统佛性，必须刻骨究心，把一句无意味的话头咬来嚼去，一朝咬破嚼烂，方知吾不欺汝，但要肯心，决不相赚。不是今日栽树，明日乘凉，必须久参，方可有禅。各人回去用功，设有不明之处，再来问究。”维那云：“礼谢和尚。”

维那后领至班首处，仪式同上，唯维那不拈香，待班首开导毕，云：“各人回去礼拜维那师父。”维那云：“礼谢班首师父。”班首云：“问讯。”维那领诸师堂外立定，在首一位云：“礼拜维那师父。”维那云：“问讯。”维那于问讯后，招呼进堂，抽衣脱袍，养息。

（75 正作颟顸，音蛮甘，糊涂、不明事理，或漫不经心。）