时当秋令，热尽凉生，凡躯稍纯，正好安心参学。初旬堂师欲请开示，预候和尚约定日期，衣钵师招呼小老挂入室牌。点心后，维那领新进堂师至和尚、班首处，其仪式与二月时同。请开示者，为诸方所来有老参上座，不识浅深，是故若无手眼，真正龙蛇难辨。若果实踏三关，知见超越，千里同风，终不被瞒。无量法门，共入不二之途，总从般若而成正觉，故云：“三世诸佛同一鼻孔，历代祖师同一舌头。”又《永嘉禅师证道歌》云：“非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同。”岂有二乎？设有不同者，皆为未入不二之门，如盲人摸象，各说己见。谁知道宗眼难瞒，有机无机，言下便见分明。要知心腹之事，且听口头之言，将凡比圣，以外见内，佛法省要，言不在多，只须一语半句，杀活现前。言语未的，宗旨未会，要证无生忍，先悟无生法；未明无生法，难证无生忍。请道句，如何是无生法？若道得出，未必会用心；若道不出，任你们勤苦修行，终是盲修瞎炼，犹如蒸沙作饭，终不能成，苦哉。