丛林建施，全赖职事维持，为众办事，尽心服劳，则谓之列职；提纲祖道，辅翼门庭，则谓之序职；列职如有缺，序职便补。凡新旧皆以参学浅深定其位次，古代每易一位而交职，无彼此之别，无尊卑之嫌，今虽不同，而道德高崇，人皆恭敬，尽职无私，众所倚赖，道无古今，公论不坠，于斯亦可见焉。兹将列职、序职共四十八单各位开列于左82：

列职次序

东序：都监、监院、副寺、库司、监收、庄主83、磨头、寮元、殿主、钟头、鼓头、夜巡。

西序：典座、贴案、饭头、菜头、水头、火头、茶头、行堂、门头、浴头、圊头、照客。

序职

东序：维那、悦众、祖侍、烧香、记录、衣钵、汤药、侍者、清众、请客、行者、香灯。

西序：座元、首座、西堂、后堂、堂主、书记、藏主、僧值、知藏、知客、参头、司水。

知客请示和尚，选定日期，通知维那早二日将东西两单师的次序，开一份清单，送和尚、知客，细查旧职，将新来的名单合并，另开清单一张，待方丈请议职茶，班首及各首领到齐，将单呈交和尚。和尚与首领议定之后，或有老住加升，并其销假续前，或诸方长老、首领应先请者，一一请好。议定各回，维那至客堂另抄堂师请职单一张，以便届时点名，知客随即开请职事单牌。

届时斋堂攒菜，先日晚课下殿，知客命小老招呼受请职者，翌日早课下殿，各处请职师请衣具到客堂，维那云：“恭喜师父们，今天和尚请师父们任职。”先将老职的名字宣白，坐在位上不动，其余新请职抽衣连具捧在手内，点名出堂外，东西两单对面站，再听招呼至客堂丹墀，知客先点名，丹墀对面站齐，知客云：

“恭喜师父们，今天常住上请师父们任职，但职事乃老祖遗规，常住的次序，本无前后，亦无高下，同是穿衣吃饭，不过上殿过堂，取其如法，出入往返，不得错乱，但请在前，不得退后，请在后，不得向前，何也？奈以海众同居，前后参差，何以成其规矩，不取规矩，焉能办道？必须规模整肃，方能彼此安详。内中恐有诸方为过首领的，初到这里，常住上不了解，未曾请到，请不必生心动念，待下期常住通知，自有安排，请在前的不要欢喜，请在后的亦何烦恼，总要为常住上着想，向道上会。但是请在前头，格外处处严肃威仪，自尊自贵，既为前人，乃是后人榜样，今人即是未来古人，务在各位立身行事，诚实端方，则谁不恭敬？这很重要，但请职仍有些仪式与师父们说（将所行的事说一遍。云云）。”

至末后句云：“师父们请搭衣。”僧值鸣序板，老职事闻板声至客堂或大殿东西两边，到齐站定，僧值煞板，首知客云：“同寮师将新职事名目当大众宣读一遍。”二知客宣读职事名单云：“奉和尚命，请〇〇师为〇〇（职事），……”一一告明，宣毕，首知客云：“老职事师恭喜新职事师，普礼一拜。”

老职事先行至方丈内，问讯，对面站。知客看人多则双班，人少则单班，领新职至方丈廊下，向上排班。衣钵请和尚出，知客云：“顶礼和尚三拜。”和尚云：“一拜。”问讯后，分班站定，班首各首领老职等云：“恭喜和尚。”和尚云：“恭喜班首师父、诸位师父，普礼一拜。”

此拜后新职立定不动，老职先回堂，知客领新职事至禅堂外，向上站定，知客鸣参堂板一下，即呼新职事参堂，又二下椎子，打在参堂二字上，共计三下，堂内卷帘子，知客云：“新职事师进堂，一字班向上站，行十方礼。”七个问讯，与大进堂同。

如请新班首、维那，皆系和尚亲临送位后，班首接西单新职为首具，至位放下，云：“书记师、藏主师、知藏师、参头师送位，一齐问讯。”维那接东单为首具，放下云：“祖侍师、烧香师、记录师、侍者师送位，一齐问讯。”维那归位云：“老职事师恭喜新职事师，普礼一拜。”

毕，外寮诸师各回，维那招呼，若此时还早，止静照常，归位略坐，待打叫香开静，维那呼众新职事请衣具，到客堂丹墀对面站定，知客云：“为师父们请过职了，凡上殿过堂，皆要威仪，一切处要照顾自己，莫要受人家检点。早间的礼节亦已行过，此时还有一点仪式与师父们说。”

知客即将斋堂、晚课、参殿、巡寮、看单、入晚坐香及参堂皆说一遍，末后招呼搭衣，僧值打出堂火板，维那招呼悦众至斋堂，不打引磬，听送位子毕再打引磬。二知客领双班至斋堂丹墀，向上站好，知客云：“问讯展具。”和尚云：“不展具。”一齐问讯，二知客领双班到斋堂内，东西序依位站好，如有请班首者，和尚送位，随接西序为首具，放位子上，将筷子一举云：“〇〇职事师送位。”亦同时问讯，悦众打引磬二下，接火板，知客回寮。

早粥回堂，早板香开静，不请散香，维那点位安单，至晚课时，新职带具上殿，知客东西送位，僧值、知客拉班。课毕，知客呼新请众职事师出位行礼，一齐向上行十方礼。礼毕分班，老职先回堂，挂钟板圆礼，知客领新职事至方丈顶礼和尚。拜毕，知客敲引磬一下，一押云：“新请众职事巡寮，问讯。”

衣钵师、〇〇师引磬一下，由大殿后至库房、大寮、念佛堂、斋堂、客堂、云水堂、天王殿、衣钵寮、回禅堂。巡毕，知客云：“堂师进堂抽衣，外寮到客堂抽衣。”僧值鸣序板，起三转五，三阵，收尾四下，新职穿袍子至客堂东丹墀立，老职西边立定，煞序板，知客云：“老职事师与新职事师看单，普礼一拜。”各回寮养息。

待晚起香，各外寮新职事师请衣具挂在禅堂廊外竹竿上，老职事带袍子入堂经行，挂二板吃茶，维那招呼香灯打抽解后，点烛装香，及将参堂仪式说一遍，抽解后，新职事穿袍搭衣，连草鞋盘腿坐，如人众多，不盘腿子，老职亦穿袍子坐。等散香交上去，维那云：“新请众职事师出位行礼。”后七个问讯，展具礼佛，随具向西单一拜，西单师父低头还礼，东单亦然。

行礼毕，抽衣，不脱袍子，外寮师衣抽廊外，进堂东西对面站，维那云：“同寮师打引磬，老职事师与新请众职事师看单，普礼一拜。”各脱袍子，外寮师袍子脱在堂外，进堂坐香。请职后，教演蒙山及出食等事与二月同。

（82 按：时移境迁，现代丛林很多职事都不同于古代，权力及分工都有变化。83 庄主：俗称“下院当家”，寺院所属庄田等一切事务都由庄主负责。）