佛在世时，以佛为师；佛灭度后，以戒为师。舍戒之外，莫由出离，虽有智辩，总成魔外。故僧尼之于戒律，犹车辆之于轨道也，如少违越，立即堕坑落堑，毗尼之道，可不慎欤！今幸为人，闻法受戒，若不乘此反省，精勤学法，一生所办，则一气不来，又披毛戴角去。汝等既受戒已，应当为暗世明灯，作如来使，荷负家业，勿为物质所诱惑，勿为放逸而蹉跎，勿以烦恼无量而不断，勿以众生难穷而不度，各宜精持律仪，上求下化。今为共住之便，特制规约于下：

一、破根本大戒者，如律摈。

二、违犯国法者摈。

三、不奉行八敬法者罚摈。

四、习学外道，诽谤正法，谏至三次，再不改悔者摈。

五、破口相骂，以至交拳相打者，不分曲直，罚或摈。

六、二时课诵，及坐香或念佛，除病及公务，不到者罚。

七、朔望布萨及教诫不到者罚。

八、闻楗椎声不依次入众者罚。

九、凡有宾客，常住招待，若私留亲友、不白常住者罚。

十、不尽职务者罚。

十一、服装华美，易招讥嫌，穿着艳色服饰者罚。

十二、穿短衣外行，及戴小帽、散裤脚者罚。

十三、坡事均要随众，除病及公务，不到者罚。

十四、私募外缘肥己润身者罚。

十五、出入不告假销假者罚。

十六、高声惊众者罚。

十七、大静后任意言笑者罚。

十八、面是背非，挑唆彼此者，查出议罚。

十九、吃烟饮酒者罚，如有病非用酒不可时，要白众许可，违者罚。

二十、非时食者罚。

廿一、如供奉佛制所不许供奉之神鬼及国令取缔之外道者罚。

廿二、不得与男众来往语言，违者罚。

廿三、学佛以利人利己、发明自心为宗旨，而反提倡邪教、宣卷打偈、扶乩降神、读诵恶经论者罚。

廿四、妄论时事，擅评知识，不务本业者罚。

廿五、收留形迹可疑、未经家庭许可之妇女，及擅自剃度者罚。

廿六、错乱楗椎、粗心动气，不受教诫者罚。

廿七、在殿堂争前退后者罚。

廿八、戏畜鸟兽、限制动物自由者罚。

（29 爱道堂，出家女众来寺所住之处，以佛姨母大爱道比丘尼为名字由来。）