修学守戒为先，戒律是佛法住世的根本命脉。云居山真如禅寺传授三坛大戒举行正授比丘戒。

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——授比丘戒）

上午八时，众乞戒沙弥齐集正觉苑，整肃身心、衣钵齐备。开堂隆中律师和诸位引礼师带领众沙弥于方丈室迎请十师。

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——迎请十师）

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——迎请十师）

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——迎请十师）

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——迎请十师）

众沙弥展具长拜，合掌恭立，三师拈香礼佛，依次登座。新戒向十师至诚顶礼三拜，长跪合掌，随引礼师虔敬唱念，愿从三师乞受清净戒法。

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——三师七证）

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——师道庄严）

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——上香）

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——上香）

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——至诚顶礼）

祈请完毕，众乞戒沙弥至诚顶礼三拜。在诸位引礼师的带领下，以幢、幡、提炉等庄严仪仗为先导，众沙弥恭请十师至戒坛。在庄严的梵呗声中，十师拈香，奉请三宝，普降法筵，证盟受戒，随后礼佛三拜，齐登戒坛。

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——恭请十师至戒坛）

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——威仪具足）

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——威仪具足）

智梁教授阿阇黎为众乞戒沙弥问遮难。众沙弥经过问遮难，三人为一坛，依次庄严登坛，在十师见证下，如法乞戒，如理观想，白四羯磨后，新戒比丘欢喜纳受清净比丘戒体，由沙弥而圆成比丘。

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——问遮难）

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——如法登坛）

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——如法登坛）

新戒比丘下坛后，在引礼师父的带领下礼四圣（祖师大德、韦驮菩萨、伽蓝菩萨、监斋菩萨）。

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——礼四圣）

（云居山真如禅寺传授三坛大戒——礼四圣）

世出世间一切善法之形成，皆以戒为基础，若无净戒，则定不得生，慧不能起。故《遗教经》有言：“若无净戒，诸善功德不生。”戒是渡越苦海的舟航，发起万善的开端。三坛大戒中比丘戒法的传授，对延续佛法命脉，佛教正法久住有着至关重要的意义。